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肛交

縱觀歷史,不同文化對肛交有着不同的看法,其中一些的評價較為正面 。 肛交在歷史上曾受到限制或譴責,當中抵制聲浪以宗教信仰方面的最為激烈;它亦可當作「支配」的一種形式——當中擁有陽剛气質的人會以其支配擁有女性氣質的人 [5] [7] [77] 。

北海船仔頭天福宮將辦新春廟會 籌募150萬修复廟宇

(北海20日訊)配合甲辰龍年到來,北海船仔頭天福宮首次舉辦一連四天的新春廟會,在增添春的氣息之際,也籌募150萬令吉修复廟宇基金。 該宮總務黃俊松今午召開新聞發布會說,這場屬於北海人的新春廟會,將在2月23至26日(農曆一月十四至十七),晚上7時開始在該宮前進行,希望民眾在觀看 ...

深入花蓮千年礦石寶山!一反石材工廠傳統印象,「T22 花蓮」改造全新場域空間、開創永恆情感記憶

面對大環境和市場更迭,棟隆企業 ╳ 生活起物藉由「實踐型工廠見學改造」,賦予石材業廣闊的未來,並讓更過人了解石材業獨有的璀璨魅力。 BEFORE | 下圖為棟隆企業改造前 照片提供 / 台灣設計研究院 # 同達大理石 ╳ 那個空間 NAKNAK: 小空間大想像, 自在開啟專業石材對話的想像之境 同達大理石 走過半世紀、能夠將大理石製成薄如磁磚的薄板, 是台灣唯一能夠量產大理石薄板的品牌 ,掌握獨門技術、兼具品質的大理石薄板,被歐美國家和國際五星級酒店大量使用。

精心打造的獨棟別墅設計,展現精品住宅的魅力享受隱私與寧靜

現代獨棟別墅、現代透天厝外觀設計的風格帶有簡約大方的線條感,以呈現現代感和時尚感,搭配上大面積的窗戶和玻璃元素常見於獨棟別墅的外觀設計中,既能提供充足的自然光線,又能實現室內與室外的連接,同時增添開放和現代感。 現代輕奢的獨棟別墅外觀設計,風格簡約而充滿藝術感 獨棟別墅的屋頂設計可以多樣化,如平頂、坡屋頂、尖頂、曲線屋頂,設計師可以根據建築風格和當地氣候特點來選擇適合的屋頂形式,同時融入美學和功能性考量,另外融入花園和景觀設計,以提供居住者舒適的室外休閒空間,設計師會考慮植被種植、水景設計、露台和游泳池等元素,營造出和諧、美麗的外觀環境。 。 歐洲鄉村風別墅外觀也是許多人喜歡的獨棟別墅風格之一,也許多民宿會選擇這樣獨特且具有放鬆感的建築外觀 現代別墅設計

山东省人民政府 民俗文化 陶朱公传说

陶朱公,本名范蠡,是春秋末期的政治家、军事家和经营思想家,享"一代名相,千秋商祖"之美誉。 相传,范蠡弃官离越后,经齐国西行至陶(今山东省定陶县),以陶为"天下之中,诸侯四通",遂定居于陶,开创伟业,定陶之名由此而始。 陶朱公居陶从商的十九年间,充分利用"天下之中"的陶而富甲天下,资累巨万,"三致千金",被司马迁评论为"富好行其德",为世人所尊崇。 陶朱公传说主要是关于陶朱公居陶十九年间的民间传说故事 陶朱公的传说在定陶民间流传很广,主要包含在当地人民的口耳相传中,同时,在与其有关的众多典故、风物中也多有记载和反映。 定陶的陶朱公传说在内容上可谓丰富多彩,有些是关于其出身来历的传说,有些是其经商致富和处世理家的传说,有些是和陶朱公有关的地方风物传说故事。

八字干支解讀——乙未:寶藏干支,但命不由己!

乙未解析 乙未,天干乙木,地支未土,從干支五行來看,是木克土的"蓋頭"組合。 從十神角度來看,地支未土里藏有三個天干:己土、丁火、乙木,己土為主氣。 三者分別是乙木的偏財、食神、比肩,又是一個比肩生食神,食神生財的搭配。 乙未的未土內迴圈不錯,最起碼財運上頗為有利。 辰、戌、丑、未乃地支四庫,未是木庫,乙木就是木。 所以乙未干支,是乙木自坐木庫。 只要對乙木了解,就該知道,乙木是一個很依賴資源的天干。 乙木是柔軟延伸之木,天生就喜歡尋覓生存、依靠的空間,有種與生俱來的危機感和底線思維。 遇事不論大小,總會優先做最壞的打算,并且極力去規避那種風險。 這種特征的優勢在于沉穩持重,守成有余。 乙木往往非常依賴各種他方的資源助力,比如天月德、天乙貴人的助力。

九運玄學|踏入九運未來20年有甚麼衝擊?邊4種人最旺?7大屬火行業特別有前景!邊個地區、方位最好

九運是一個孔雀開屏、眩目璀璨的年代。 也是一個火光熊熊、展現人性極端的年代。 還有,一切都是非常快速,可以來得很突然。 2024年我們便進入九運了。 風水概念上,以180年為1個正元,期間分上、中、下三元,各60年,每元又有三個運,各20年。 明年便是下元九運開局之年,我們先來看看九運的基本元素: 時間:由2024至2043年 卦象:離卦 五行:屬火 顏色:紅、紫...

養蘭説(明代陶望齡著散文)

(明代陶望齡著散文) 《養蘭説》 是 明代 陶望齡 著 散文 。 作品名稱 養蘭説 作 者 陶望齡 創作年代 明代 作品出處 《詠蘭養蘭》 目錄 1 原文 2 註釋 3 譯文 4 作者簡介 原文 養蘭説 ( 明 ) 陶望齡 會稽多蘭,而閩產者貴。 養之之法(1),喜潤而忌濕(2),喜燥而畏日,喜風而避寒,如富家小 兒女 ,特多態難奉(3)。 予舊嘗聞之,曰他花皆(4)嗜穢而溉,閩蘭獨用茗汁,以為草樹清香無如 蘭味 ,潔者無如茗氣,類相合宜也。 休園中有蘭二盆,溉之如法,然葉日短,色日瘁(5),無何其一槁矣。 而他家所植者,茂而多花。 予就問故(6),且告以聞。 客(7)嘆曰:"誤哉,子之術也。 夫以甘食人者,百穀也;以芳悦人者,百卉也。 其所謂甘與芳,子識之乎?

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